Tuesday, July 04, 2006

El Origen de la Laguna de Umayo

Leyenda

EL ORIGEN DE LA LAGUNA DE UMAYO


En Sillustani se casaron el hijo del alcalde con la hija de un hacendado , los cuales festejaron la boda a lo grande en el transcurso de la celebración de la boda se acerco al padre del novio un anciano con ropas viejas y harapientas el cual le pidió comida aunque sea las sobras; el padre del novio lo rechazo y boto, el anciano ya se marchaba cuando de pronto le llamo la criada y le ofreció comida aunque había muy poco; pero lo que contaba era la intención de la buena mujer para con el anciano , el anciano le dijo a la criada que se marchase llevando a su wawa (hijo) y que no se detuviera ni mirara hacia atrás ; así lo hizo la mujer cogió su wawa y se marcho ; pero ya cuando se encontraba en medio camino volteo y vio que una enorme ola cubría lo que una vez fue su pueblo.
Según los pobladores dicen escuchar el campanar de la iglesia en la que se casaron los novios.
Otras versiones dicen que el anciano era Dios que vino a saber si los hombres eran solidarios con sus semejantes.
Esta es la leyenda del origen de la laguna de Umayo en Sillustani.

Wednesday, June 28, 2006

Leyenda

LA QUENA PRODIGIOSA


De los muchos hispanos, llegó ha radicar en la localidad Juleña, un corregidor. Entre los miembros de familia tenía una hija de belleza incomparable; ésta hermosa muchacha llegó ha cautivar el corazón del primogénito del cacique Juleño. El joven indio se enamoró perdidamente de la española, en vano pretendía conquistar el amor de la bella, pues el galán sufría el rechazo rotundo no cesó ni un solo instante para conquistar el amor de su amada, era un amor quimera imposible de cristalizarse.
Un brujo adivinador dio la fórmula para conquistar a su amada, que consistía en conseguir una quena y ejecutar los más bellos versos musicales, pero no era un instrumento común sino que la quena debía de ser de canilla humana; así lo hizo el joven y empezó a interpretar canciones amorosas. La suerte del desventurado enamorado, fue adversa al haber retornado su amada a su ciudad natal, España, dejando sumida en la tristeza más profundo del corazón, guiado por el recuerdo y noble sentir , éste romántico logró convertirse en un quenista prodigioso, un músico misterioso, la quena emitía melodías enigmáticas, canciones sutiles y melancólicas, cuyos aires llorones arrancaban lágrimas de las personas que lograban escucharla Era el sentimiento hecho en música, el lamento interno de un enamorado desengañado que continuó tocando sus melodías tristes hasta el último día de su existenci
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Leyenda

EL Distrito De Pomata esta ubicado en la Provincia de Chucuito, en la zona sur del Departamento de Puno, en plena meseta del Collao y se encuentra sobre unas peñas a orillas del majestuoso Lago Titicaca.
LA CASA DEL PUMA O PUMAUTA O POMATA

Antes de la llegada de los españoles a nuestra tierra del altiplano, en las colinas y cerros que circundan nuestra actual población de Pomata , vivían centenares de pumas, felinos que se enseñorearon de la zona, convirtiéndose en el terror de los aborígenes. Estos carnívoros en su generalidad se alimentaban de patos y peces del Lago Titicaca. En complicidad de la oscuridad de las noches y hasta en pleno día robaban y devoraban animales domésticos de la población. Muchos niños padecieron en las fauces de éstos felinos.
Los lugareños impotentes de destruir ésta plaga, para evitar los constantes ataque y al desmedida voracidad, llegaron ha ofrecer alimentos y sacrificios a los pumas llamados también leones americanos. Los consideraron dioses tutelares, ídolos de homenaje y reverencia, se convirtieron en los guardianes de cuevas de los cerros, con el devenir de los años las madrigueras de ese lugar comenzaron ha conocerse y llamarse pumahuta o casa de puma.
Se cuenta que un desertor del ejército imperial se había escondido en el lugar, siendo devorado, cuyo espíritu se había convertido en el azuzador invisible de los pumas. En algunos parajes el espíritu hacía sus apariciones, por lo que los lugareños atemorizados decían que habían visto al señor puma, ha raíz de éstos hechos familiares de aborígenes optaron nombres y apellidos del puma otros de poma como sucedió con el cacique peruano que acaudilló la sublevación del Cusco en 1814. Don Mateo García Pumacahua (el que vigila el puma).
Posteriormente la palabra etimológica de Pumahuta fue castellanizada allá de Pomata; esta es de una de muchas versiones etimológicas del nombre de la ciudad de Pomata.



Leyenda

EL CABALLO CANSADO

En la época en que los primeros conquistadores incursionaron en la meseta del Collao: un grupo de aventureros hispanos, cabalgando hermosos corceles, decidieron sojuzgar a la bravia o indomable raza de los aymaras. Estos habían logrado profanar las tierras de nuestros ancestros, después de trasmontar la helada cumbre de la cordillera occidental.
Al advertir estos hechos, el celo y el furor de los dioses tutelares se pusieron en manifiesto, para evitar la invasión de los españoles, repelerlos y así castigarlos, desataron fuertes tormentas, en plena noche lóbrega, relámpagos truenos rayos ensordecedores, así como vientos huracanados sembraron el pánico. La confusión entre hombres y caballos reinó por doquier, desorientados y a tientas corrían en loca carrera de un lado a otro para refugiarse de la furia, de los dioses tutelares abandonando a su suerte a los demás.
Uno de los equinos cargados de las provisiones, se enfangó repentinamente, en el lado de tierras rojizas, que se había formado.
El caballo hacía esfuerzo en vano para salvarse, el cansancio y el crudo frío lo dominaban. El imprevisto esfuerzo de la véstia fue agravado por el peso que cargaba, se dice que además de provisiones transportaban oro y plata; que en el trayecto conseguían los forasteros; el animal exhausto apenas dejaba oír sus relinchos quejumbrosos, instantes en que un rayo lo paralizó convirtiéndolo en piedra y petrificando sus alrededores como osadía de castigo a los intrusos.


Tuesday, June 27, 2006

leyenda

LA LEYENDA DE LA COCA

En la época en que los conquistadores españoles invadían y arrasaban todo lo que encontraban a su paso en su marcha de dominación contra el Imperio del Tahuantinsuyo; un sabio indio con el deseo de salvar las riquezas del incanato fugo del Cusco hacia el Lago Titicaca portando las joyas del Dios Sol y del soberano Inca, desesperado este trato de evitar que los españoles se llevaran las riquezas del pueblo . Un día al ver que el invasor español, lo había identificado y conocía que era el portador de las riquezas, acongojado y desesperado oculto las riquezas en un abismo. Los conquistadores lograron capturar al yatiri ; ellos trataron de arrancarle el secreto del tesoro , pero el yatiri no se los dijo por mas q le golpearan hasta quedar moribundo : el sabio soñó que el Dios Sol se le presento , a quien le pidió la gracia de destruir al invasor , el Dios Sol le dijo que era incapaz de doblegar a los intrusos pues ellos poseían un Dios más poderoso.
El Dios Sol le manifestó que no tuviera pena que le concedería un don para salvar de las penurias y de las desdichas de los indios; ¡Hijo mió! le dijo el Dios Sol, ves a tu alrededor esas plantas de hojas verdes ovaladas día tu gente para que la cultiven y amen a ella, la cuiden con cariño y la mastiquen . esa maravillosa planta es la vida y con ella ustedes mataran el hambre ; las hojas serán mascadas secas ; echadas en mantas al aire les presagiaran sucesos . Pero cuando el invasor quiera hacer uso de ella les causara malestar adormecimiento ; posteriormente si nuestros descendientes n si abusan de ella se verán perdidos en el vicio. Dicho esto desapareció el sol y el anciano el sol y el anciano comunico las bondades del astro Sol.
Desde esa vez la coca se ha convertido en una planta codiciada y sagrada para los habitantes del Collao.


RITOS, COSTUMBRES, TRADICIONES, LEYENDAS, MITOS….
Todo pueblo establece su ritualidad como respuesta a su cosmovisión, creencia o fe, el pueblo Puneño no es ajeno ha esto pues es profundamente cristiano por herencia hispana y andino y perdura hasta hoy, por reciprocidad a lo que recibe de la madre Naturaleza, su padre Sol, pues esto cobra gran importancia simbólica.

Desde el lago más alto del mundo...

Lago Titicaca: es uno de los lugares más hermosos de América, sus aguas bañan y conservan a una población mayoritariamente indígena, en el lago existen muchas islas siendo las principales Amantaní, Taquile, Soto, Anapia y la de los Uros, cada una de las cuales constituye un atractivo diferente. En sus orillas crece la totora y es el hábitat de aves y peces como el carachi, inpis, suches, pejerreyes y bogas. Y los pobladores aun guardan las tradiciones del imperio incaico.


Monday, June 26, 2006

PUNO

PUNO

Desde mi tierra para el mundo

Puno hay que conocerlo con calma, a paso lento, pues en el transcurso de los pasos gozaras con la belleza de esta mi gran ciudad ubicada a 3,860 m.s.n.m. pero eso si nunca se arrepentirán se los aseguro,
Esta ciudad se encuentra a orillas del lago navegable más alto del mundo que parece rozar el cielo, sus restos arqueológicos, que evidencian la grandeza de la cultura preincaica de Tiahuanaco, sus originales construcciones coloniales, son lugares de los que difícilmente podrá olvidar.

Sunday, May 28, 2006

Mitos de mi Tierra

EL SACRIFICIO EN EL CERRO KAPIA


Kapia es un cerro hermoso, se encuentra entre Pomata, Yunguyo y Zepita, los relatos sobre este cerro hacen tener miedo a los pobladores, estos relatos se encuentran entre la fantasía y la realidad , los comuneros que viven por esta zona en ciertas fechas del año realizan misas acompañados de sahumerios de inciencio, Aotus de coca mezclado con unta de llama, kowa, llevan dulces y beben licor , esto es realizado por el yatiri y su yanatiri que es su asistente.
Las personas o comuneros que desean ser ricos de la noche a la mañana contratan al Yatiri para que ofrezca al cerro Kapía sangre humana y ha cambio el cerro les da por medio de los Yatiris , camiones, camionetas , ganado asciendas, dinero, etc. según a la cantidad de personas que ofrezcan los yatiris, a estos personas son muy difícil de ubicarlos pues los persiguen la policía los yatiris son ancianos muy viejitos y quien quiere que le haga este trabajo maléfico y satánico deberá pasar por distintas pruebas que los yatiris le pondrán.

Las personas comentan que los comuneros que tienen carros, bastante ganado, etc; es por que recurrieron al yatiri para enriquecerse

Cerro Kapia

Tuesday, May 16, 2006

PUNO
PAGO A LA TIERRA

Para pagar la tierra de una casa se contrata un pagador de tierra, en donde el se encarga de realizar el pago a la tierra ; el pago consiste el comprar una misa , en el cual se encuentra una casa de dulce , una pareja de esposos , con todos los animales de la casa, todo esto lo compra el pagador que va a realizar la misa y solicita a la dueña de casa unthu (cebo de llama) coca(hierba), un pequeño feto de llama o de alpaca , alcohol, bosta en saquillo (excremento de la vaca), vino, dos estuches de serpentina, inciencio, coca, dos cervezas, todos los utensilios que se utiliza los trae el pagador que hace la misa, a ecepción del clavel blanco que lo compra el dueño de casa.

El pagador realiza la misa con la presencia de la familia en un dia determinado (generalmente en los meses de enero y agosto se realizan los pagos a la tierra de la casa)la ceremonia se realiza de la siguiente manera : se tiene que realizar necesariamente de noche, el señor pagador llega a la casa de la dueña en una hora determinada por los dos, por lo usual es a las 10 de la noche, tiempo que se da el armado de la misa para el pago de la tierra la misa se realiza a las 12 de la noche , el escoge y hace escoger a los familiares quintus de cocas enteras , esto siempre lo realiza sobre una junkuña, hecha en unas conchitas vino, en un untu lo transforma es una pequeña mesa donde lo pone la casita los dulces , confites, el clavel rodeado de coca sopado en vino, pidiendo un deseo con toda fe a la madre tierra, esto lo envuelve en el papel de espacho , luego de eso lo empaqueta y sortea donde va enterrar el paquete y si la madre tierra esta contenta o si quiere que le ofrenden en un cerro o en una casa, después de todo se lleva la ofrenda y se quema en un lugar determinado , si las cenizas salen negras significa que la ofrenda no es del agrado de la madre tierra, si salen blancas quiere decir que si es de su agrado.

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